来自古代世界的动物形状的器皿：与神、英雄和国王的盛宴
哈佛艺术博物馆，剑桥，马萨诸塞州
September 7, 2018 – January 6, 2019
嘿，喝，喝，喝，大家再给我倒一杯– Lil J在, “Drink” from 派对动物
Nunc Est Bibendum（现在是喝酒的时间）– Horace, 常微分方程
这位“派对动物”在艺术界从来没有这么自在过。 目前在哈佛艺术博物馆展出的“来自古代世界的动物形状的容器：与神、英雄和国王的盛宴”展示了饮用容器的欢乐和创造力。 该展览将持续到2019年1月6日，展出跨越4000年的75件物品。 这些容器在时间、地理、形式和材料方面各不相同，但它们都有一个共同的功能：作为用于庆祝和仪式化饮酒的容器。
一进入展览，参观者就会看到两件来自两种文化的器皿：一件是公元前6世纪的伊特鲁里亚花瓶，形状像一个塞壬，另一件是公元前5世纪的中国青铜礼器，形状像一只鸭子（图1和图2）。 在画廊的其他地方，两个玻璃橱窗展示了一个17世纪镀金的雄鹿形状的自动机和一个公元前5世纪的陶土容器，上面有一条鳄鱼并排。 表面上的混乱被证明是有意的和有效的； 通过将这些物品放置在近距离内，精心的装置展示了跨越时间和空间的形式和材料相似性：对食肉动物，神话野兽和有角生物的兴趣，作为饮用容器的最爱。
仔细观察这些容器，可以看到它们的物质性，并展示艺术家的创造力和技巧。 二十世纪喀麦隆的饮角表面有复杂的图案雕刻。 然后角逐渐变细，形成一个三维串珠状的图形头部（图3）。 在其他例子中，比如公元前5世纪雅典的一个鹰头形状的水杯，艺术家用各种图案装饰其外部，从鳞片状的羽毛，到眼睛周围精致的白色睫毛，以及带有紫色、红色或白色笔触的喙。 展览还包括一小部分其他视觉和物质文化的选择，这些文化将无处不在的饮酒置于背景下。 在劳伦斯·阿尔玛-塔德马的《安菲萨的女人》中，希腊女人在彻夜狂欢庆祝酒神狄俄尼索斯后，在市场中醒来。 一幅来自齐朝墓葬床的石刻展示了一个场景，神灵在一个超越生命的世界里一起吃喝。
然而，令人惊讶的是，这部剧最大的亮点并不是酒器与神、英雄和国王的关系，而是它们与人类做的非常人性化的事情的关系。 从炫耀四世纪阿契美尼德帝国财富的镀金银酒杯，到展览中最古老的亚述酒杯（bibru），它被巧妙地塑造成豹的形状，动物器皿不断地重申人类是如何通过幽默、技巧、文化和饮酒来将自己与他人联系起来的。 正如人类学家迈克尔·迪特勒（Michael Dietler）在展览开幕演讲中提出的那样，饮酒行为代表了一种“具体化的物质文化”，被群体用来巩固人与人之间的联系和关系。[1] 动物形状的容器用物体将文化、人和地方联系在一起，并通过共享饮料的固有公共行为联系在一起。
亚历克斯日元
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[1] 迈克尔·迪特勒，“液体物质文化：酒精和饮酒容器的人类学探索”（讲座，哈佛艺术博物馆，剑桥，马萨诸塞州，2018年9月6日）。