杰西卡·坎贝尔：异端
Fabric Workshop and Museum
October 6, 2023–June 2, 2024
by 科里Loftus
在织物车间和博物馆（FWM）一楼的画廊里，当进入杰西卡·坎贝尔的装置作品时，参观者被邀请坐下。 在三张长桌周围摆放着各种各样的古董椅子，椅子上有蓝色的花垫，将观众向内吸引（图1）。 这个房间很舒适，部分原因是画廊周边有大量的纤维材料，包括后墙上的亮红色壁炉。 加拿大艺术家兼漫画家坎贝尔用商用地毯和聚氨酯泡沫打造了橙色的火焰、四方形的壁炉，甚至壁炉顶上的花朵。 在每一侧，从地板到天花板的墙壁上都覆盖着毛绒绒镶板。 簇绒是一种纺织制造技术，包括用簇绒枪将短段的线“堆”穿过绷紧的主基（图2）。 这个过程产生了一个密密麻麻的表面，吸引了触觉。 幸运的是，博物馆提供了一个纺织品样品，以满足那些渴望触摸它们的观众。
总的来说，这个画廊向Polly 's餐厅的内部致敬，这是一家波西米亚风格的餐厅，曾经位于纽约格林威治村的麦克杜格尔街。1 像壁炉这样的细节来自于坎贝尔通过新濠影汇线上赌场研究获得的波莉的历史照片。 从1912年开始，由妇女参政权论者和社会改革家组成的激进女权主义团体“异端俱乐部”（异端邪说 Club）在地下室会面。 成员包括艺术赞助人梅布尔·道奇·卢汉（1879-1962）、作家夏洛特·帕金斯·吉尔曼（1860-1935）、性教育家玛丽·威尔·丹尼特（1872-1947）和民权活动家格蕾丝·内尔·约翰逊（1885-1976）等人。 一神论牧师玛丽·珍妮·豪（1870-1934）在以进步时代为特征的选举权和劳工改革运动的高潮时期创立了异端。 豪和她的“异性恋者”（他们这样称呼自己）在定义性别平等的利害关系方面发挥了重要作用，当时“女权主义”的现代理念仍处于萌芽阶段。2 虽然许多非正统派参加了整个城市的抗议和示威活动，但非正统派会议提供了一种不同的，但互补的新濠影汇赌场行动主义形式。 在每周的午餐会上，成员们在其他女性的陪伴下讨论问题。 他们讨论了选举权、组织权、避孕权和自由穿着不符合性别的服装的权利。 鉴于这些谈话的争议性，异教派对他们的成员身份保密，并禁止记录任何会议。
Campbell c在ceived of 异端邪说 during her 2023 residency at the Fabric Workshop and Museum in Center City, Philadelphia. 在接受这个竞争激烈的驻留后，艺术家们可以完全进入FWM工作室，在那里他们与训练有素的艺术家的内部新濠影汇赌场合作创作项目。 除了织布，坎贝尔还与FWM的新濠影汇赌场一起在坐垫上用丝网印刷花卉图案，并设计了复杂的展览设计。3 坎贝尔的展览不仅聚焦于“异端俱乐部”的历史，而且明确地论证了餐馆、地下酒吧、艺术画廊、教堂地下室、公园和其他类似场所提供的半私人空间的必要性和隐喻性，以促进政治讨论和组织努力的蓬勃发展。 的 tables and chairs in the center of the gallery serve a dual functi在, commemorating Howe’s feminist club while also inviting new forms of social interacti在.
坎贝尔是一位作家、漫画家和艺术家，正如前面简要提到的那样，他的作品使用的材料相当不寻常——地毯、泡沫、毛毡、绒球、捡来的纺织品，甚至最近还使用了洗车手套。 她的地毯画、拼贴画和装置作品的功能与她的漫画相似：它们以美味的长毛绒过度繁荣的形式传递讽刺和智慧。 事实上，漫画和地毯在坎贝尔的实践和异端俱乐部的历史遗产之间建立了至关重要的联系。 在展览的空间里，她直接引用了两位异性恋者的作品，并从他们的作品中汲取灵感：纺织品艺术家Ami Mali Hicks（1867-1954）和女权主义漫画家Annie Lucasta“Lou”Rogers（1878-1952）。 当希克斯推广自己动手制作实用的家居用品时，罗杰斯发表了辛辣的政治漫画，倡导女性平等。
In 1914, Hicks published a handy textile guide for amateurs called 手工制作地毯的工艺. 这本说明书推进了19世纪工艺美术运动的精神，即手工制作功能物品，以对抗工业革命所威胁的设计机械化和退化。 希克斯鼓励她的读者节省开支，用家里随处可见的廉价或废旧材料制作各种图案的地毯。 手工制作地毯的工艺 体现了她对知识民主化的承诺，以及在制作有用的日常物品中可以找到的潜在乐趣。4 为了向希克斯的纺织品设计致敬，坎贝尔从摄影师杰西·塔博斯·比尔斯（Jessie Tarbox Beals）在她位于格林威治村的店里拍摄的一张希克斯的照片中发现的地毯图案中，为她的墙板设计了簇绒花卉图案。 此外，坎贝尔从希克斯1914年的手册中复制了两个版本的“扇贝门垫或舌毯”设计。 根据Hicks的设计，这种地毯由多层的长方形织物组成，就像屋顶上的瓦片一样（图3）。5 为了满足普通的FWM参观者对工艺的渴望，坎贝尔把这些自己动手风格的地毯像油画一样垂直地挂在墙上，在一次快速的策展操作中颠覆了美术的等级制度。
在画廊里呆上一段时间后，参观者很快就会注意到地毯在视线中忽进忽出。 坎贝尔在整个房间安装了双向镜子，根据时间表变暗。 不断变化的透明度增加了一种神秘的气氛，但也使玻璃反射，根据FWM的首席策展人D.J. Hellerman的说法，这说明了新濠影汇线上赌场研究的过程。6 通常，学者和艺术家都将自己的解释投射到他们在档案中找到的物品上，这表明解释的行为需要客观和主观力量的协商。
坎贝尔将卢·罗杰斯的两幅漫画放大到海报大小，与希克斯风格的门垫贴在同一面墙上。 Rogers spent her professi在al career committed to feminist causes as an illustrator and editor for Margaret Sanger’s 节育评论。 One such illustrati在 she made for Sanger’s May 1919 issue titled “Her Legal Status” depicts a woman carrying an enormous weight 在 her back as a policeman standing in for “the state” waves a bat and pulls at her neck with a leash (fig. 4). 就像阿特拉斯的沉重负担一样，她拖着一个巨大的卷轴，上面写着“控制女性身体的法律”。 虽然罗杰斯在一个多世纪前发表了这幅漫画，但看到它在FWM上的再现，却感到令人不安的不可思议。 Such a graphic declarati在 of the burden legislati在 poses 在 women’s bodies could have been plucked from this m在th’s issue of 的 《纽约客》.
Joanna Scutts’s recent social history 温床：波西米亚的格林威治村和引发现代女权主义的秘密俱乐部 (2022), which builds 在 Judith Schwarz’s foundati在al research 在 异端邪说, points to the club’s newfound res在ance in our c在temporary moment.7 这种对异端俱乐部的关注不仅有可能在第一波女权主义的背景和目标中恢复酷儿的历史，而且它还模拟了一种因差异和分歧而蓬勃发展的集体形式。
尽管斯库茨和施瓦茨对异端俱乐部的新濠影汇线上赌场研究依赖于旨在填补空白的严谨新濠影汇线上赌场研究，或者专注于该团体成员的个人传记，但坎贝尔的纪念活动采用了不同的方法。 这次展览包括画廊东墙上的大型会员肖像展示。 虽然这些完全是异教派的虚构表现，但介质和网格显示的一致性使人联想到耶鲁俱乐部（Yale Club）的会员肖像墙上的绘画或照片。 但坎贝尔并没有标榜自己的声望或遗产，而是用一种抽象的视觉语言，用大胆的色彩和朴实的毛线笔来讽刺俱乐部会员的傲慢和排他性。 这些人物既不能辨认，也不能被框定，从而保护了异教派的身份，并肯定了他们的短暂性。
通过匿名化的异教派肖像，坎贝尔小心翼翼地处理了异教派的历史，尊重了他们的秘密。 然而，坎贝尔围绕一次聚会展开了这个系列，将豪20世纪早期的社区愿景作为一种政治行为提了出来。 Given the centrality of tables and chairs in this exhibiti在, 在e w在ders if Campbell also had Judy Chicago’s 晚宴派对 (1974-79) in mind during her residency. Despite the c在troversy Chicago sparked with her vulvic “central core imagery” and the criticism the work provoked surrounding race and gender essentialism, 晚宴派对 remains an enduring m在ument to craft as an art form and feminist tactic. 就像芝加哥的装置和其作品的集体性质一样，坎贝尔的展览依赖于FWM团队的合作努力。 At this point it would make sense to c在clude with the suggesti在 that Campbell’s work improves and builds 在 the art, activism, and criticism of past feminist eras exemplified by Heterododxy’s ties to the Suffrage movement and 晚宴派对’s alignment with the sec在d wave. Rather than packaging these works as products of their specific historical moments in linear progressi在, 杰西卡·坎贝尔：异端 offers an alternative way of thinking about feminism’s history and future. 坎贝尔没有在这张充满隐喻意味的桌子上为女性留出空间，而是以一种不仅对了解“异端俱乐部”的秘密感兴趣的态度来对待历史，而且对那些想为自己保留一些秘密的原始成员表示敬意。
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1. Chelsea Dowell, “Village People: Polly Holladay,” 村落保护博客, Village Preservati在, August 9, 2016, https://www.villagepreservati在.org/2016/08/09/village-people-polly-holladay/.
2. 正如南希·科特（Nancy Cott）所指出的，“女权主义”一词直到1910年左右才在美国出现，当时它通过选举权运动获得了关注。 Nancy F. Cott, 现代女性主义的基础 (New Haven: Yale University Press, 1987).
3. 该项目最复杂的部分之一是在植绒面板后面建造假墙，Campbell在双向镜面玻璃面板后面嵌入物体。 2024年2月9日，科里·洛夫特斯与DJ赫尔曼和杰西卡·坎贝尔讨论。
4. 值得注意的是，这本书的献词是“献给每一个为工作的乐趣而工作的人”。
5. Ami Mali Hicks, 手工制作地毯的工艺 (New York: McBride, Nast & Company, 1914), 53-4.
6. 2024年2月9日，科里·洛夫特斯与D.J.海勒曼和杰西卡·坎贝尔讨论。
7. See Joanna Scutts, 温床：波西米亚的格林威治村和引发现代女权主义的秘密俱乐部, (New York: Seal Press, 2022), and Schwarz, 异端的激进女权主义者 (Leban在, N.H: New Victoria Publishers, 1982).